Sábado, 2 de maio de 2009. Da perseverança dos santos tem o sentido de que aqueles que Deus regenerou e chamou eficazmente para um estado de graça não podem cair nem total nem definitivamente, mas certamente perseverarão nele até o fim e serão salvos para toda a eternidade. Quem primeiro ensinou explicitamente esta doutrina foi Agostinho. Nova vida e da fé verdadeira possam cair completamente da graça, e , por fim, sofrer a condenação eterna.

Sábado, 2 de maio de 2009. Em conexão com as operações gerais do Espírito Santo, o tema da graça comum pede atenção. Deve-se entender , porém que, diversamente da teologia arminiana, a teologia reformada calvinista não considera a doutrina da graça comum como parte da sotereologia. A Origem da Doutrina da Graça Comum. A1 O Problema de Que Trata. Como é que a terra dá fruto preciosos e abundante, em vê de só produzir espinhos e abrolhos? A2 A Posição Agostiniana. São pecados, porque não.

Sábado, 2 de maio de 2009. A Natureza da União Mística. Portanto, pode-se definir a união mística como a união íntima, vital e espiritual entre Cristo e o seu povo, em virtude da qual Ele é a fonte da sua vida e poder, da sua bendita ventura e salvação.

Sábado, 2 de maio de 2009. 1 Termos Bíblicos Para a Regeneração e Suas Implicações. A idéia deste início é mais comummente expressa pelo verbo. Dar a luz, gerar, produzi. Ademais, a idéia da produção de uma nova vida é expressa pela palavra.